Souvenirs, années 1950, 1960...

• A - Présentation générale
  Chapitre rédigé pour le groupe de travail "Mémoires rochoises"
  
  Plusieurs passages ont été retenus dans l'ouvrage publié en octobre 2026
• B - Isolement du hameau
• C - Les divertissements
• D - Du travail pour les ado
• E - Des personnages bien sympathiques
• F - Des histoires marrantes < Màj le 31/12/2025

Pont-Christ dans les années 1950 - présentation générale

Isolement du hameau

La camionnette à Félix La camionnette du boulanger de Morvan
de La Roche

Dans les années 50-60, Pont-Christ était un hameau plutôt isolé. Eloigné du centre de la commune, le bourg de La Roche, il était loin des commerçants (boucher, boulanger, ...), loin de l'école pour les enfants, loin de l'église pour la messe du dimanche. A une époque où les voitures étaient rares, les moyens de locomotion étaient souvent la marche à pied, la bicyclette et parfois, quand même, le vélomoteur.

Du point de vue de l'alimentation :

Pont-Christ n'était pas ravitaillé par les corbeaux. Non ... On y voyait des commerçants ambulants qui venaient dans les villages distribuer leurs produits avec leur camionnette, et s'arrêtaient devant la maison de leur client. Chacun avait son jour de distribution dans la semaine. Cela était courant dans les campagnes à l'époque, et même plus tard. Il y avait :

• Les boulangers :
  • Félix Corre, de Plouneventer : son pain n'était pas apprécié de ma mère, la garde-barrières du PN 289. Mais, par respect et bonté, elle lui achetait toujours une miche de pain pour la donner ... aux lapins ! Il me semble que sa camionnette était une Peugeot grise.
  • Le Guen, de Landivisiau, qui venait avec une voiture commerciale basse et noire : la garde-barrières lui achetait des pains-moule.
  • Morvan, de La Roche, passait aussi à Pont-Christ.
    Roger Fur, de la ferme de Pont-Christ, fournissait de la farine à ce boulanger. Celui-ci ne le payait pas directement, il lui donnait des bons, petit carrés de cartons qui valaient un certain poids de pain. Le poids, écrit sur le bon, était exprimé en livres. Roger Fur et Germaine Kerdiles, son épouse, payaient donc leur pain avec ces bons. Leur pain était en fait pré-payé avec la farine qu'ils avaient livrée. Il en était de même pour Louis Kerouanton et Marie Lea et les autres agriculteurs du Frout. Le boulanger Morvan conduisait une camionnette Citroën grise, bien répandue à l'époque.
    Nous connaissions bien la boulangerie Morvan au bourg de La Roche. C'est là que, tous les dimanches, nous allions dépenser nos 20 francs (plus tard 20 centimes quand les nouveaux francs ont eu cours) hebdomadaires. Nous achetions un rouleau de réglisse ou un malabar et une coquille dont le fond contenait du bonbon fondu qu'on léchait ou un disque avec de la poudre dedans qu'il fallait aspirer avec une paille.
    Celui qui pétrissait le pain dans cette boulangerie c'était Auguste Perennou. Il portait un bérêt bien enfoncé sur sa tête et il chiquait. Quand il en avait marre de mastiquer sa chique, il la plaçait certainement sous son bérêt, comme beaucoup d'autres. Et, si on trouvait un grumeau de couleur foncée dans le pain, il était de règle de dire, sans l'ombre d'une hésitation : "C'est la chique à Auguste !"
• L'épicier :
  C'était Albert Guyot de Plouneventer. Il avait son épicerie, au bourg de Plouneventer, à gauche de la route venant de Pont-Christ, juste en face de l'église. Il vendait sous la marque "L'ECO - L'économie bretonne - Alimentation générale", sorte de centrale d'achat qui avait vu le jour à Brest.
  Il arrivait à Pont-Christ avec une camionnette blanche ornée de son logo, de son activité et avec quelques légumes peints en couleur sur la carrosserie. C'était, je crois, une Estafette Renault ?
  Un jour Gérard, un des enfants de la garde-barrières, 4 ans maximum, jouait devant la camionnette d'Albert, qui était stationnée, l'arrière près de la barrière du passage à niveau, parallèle à la maisonnette du PN, pour servir sa cliente. Quand Albert a démarré, il a renversé Gérard qui est passé entre des deux essieux. Et, quand il a revu la lumière du soleil, Gérard s'est exclamé : "Ha, boum ... !" Sans plus.
• Le poissonnier :
  Je n'en dirai rien. Je crois qu'il n'approvisionnait que le restaurant d'Yvonne Kerdiles et Marcel Amiry.

Du point de vue de l'école :

Peu d'écoliers de Pont-Christ et du Frout allaient à l'école à La Roche. Je n'ai connu pour se faire que Jacqueline, la fille de la ferme de Pont-Christ. Elle était plus âgée que moi, mais quand j'eus l'âge d'aller à l'école (en C.P. il n'était évidemment pas question de maternelle) je l'ai suivie sur mon petit vélo. La route nationale pouvait s'avérer dangereuse, aussi nous atteignions la gare de La Roche par la piste qui bordait le chemin de fer et qui pourtant nous était interdite car strictement réservée aux cheminots.

Arrivés au pied du Roc'h Morvan, nous laissions nos vélos dans le fossé au bord de la route qui monte au ras du château, et c'est le "riboulig" que nous prenions pour atteindre le bourg.

A midi, pas de cantine évidemment, c'était en 1956, le restaurant Cabon (aujourd'hui le salon de beauté) nous servait une soupe chaude que je complétais par une banane apportée de la maison.

Je n'ai supporté ce calvaire, en maugréant, que quinze jours seulement... puis mes parents m'ont mis à l'école de Landivisiau. Jacqueline a du se sentir soulagée d'être libérée de ce compagnon difficile à traîner. Je me rendais à Landivisiau par le car (SATOS, CAT ou CFT) qui passait tous les matins et tous les soirs, sur la route nationale près du moulin de Brezal. Mon frère et mes soeurs ont, ensuite, suivi ce trajet.

Les autres enfants de Pont-Christ et du Frout se rendaient, à pied à travers la campagne, vers l'école de Saint-Servais, qui par cet itinéraire était un peu plus près que l'école rochoise.

Du point de vue de la messe le dimanche :

Pour la messe dominicale, notre église paroissiale était celle de La Roche. Mais, plusieurs lui ont fait faux bond du fait de la distance. Heureusement, plus près, il y avait la petite chapelle du château de Brezal, perchée dans les bois, où un moine bénédictin venait de Kerbeneat pour y célèbrer une basse-messe. C'est dans cette chapelle que j'ai fait ma communion privée à l'âge de 7 ans.

Plus tard quand les voitures ont facilité les communications, après 1962, mon père prenait, dans son Aronde P60, quelques personnes de Pont-Christ pour suivre la messe à La Roche. D'autres personnes se rendaient à la messe matinale à Kerbeneat, dans la 203 Peugeot de M. Le Bos de Gorrequer. J'étais de ces personnes-là, ainsi que ma mère la garde-barrieres du passage à niveau de Pont-Christ. Ce double covoiturage avait l'avantage, pour le cheminot et la garde-barrière, de quitter chacun leur poste à des heures différentes et éviter de laisser le passage sans surveillance. Astreintes professionnelles obligent.

Les divertissements

Les fêtes annuelles et autres, au bourg de Pont-Christ ou devant l'étang de Brézal, j'en ai déjà parlé ailleurs. La pétanque, tous les dimanches après-midi, accueillait de nombreux Rochois. ...
 

Les veillées à l'époque de Noël

Avant 1962, à l'époque de Noël , plusieurs familles de Pont-Christ et du Frout se réunissaient chez les uns et chez les autres à tour de rôle. C'était des réunions sympathiques auxquelles participaient les parents et les enfants, où l'on échangeaient joyeusement autour d'un verre et de quelques douceurs et l'on jouait aux dominos. Les uns racontaient des histoires marrantes, d'autres chantaient.

Le meilleur chanteur, qui avait une belle voix, c'était Jean-Marie Herrou ; sa chanson fétiche, en breton bien sûr, avait un refrain qui disait ceci : "Setu aze evit petra ne faot ket din fortuniañ" = "Voilà pourquoi je ne veux pas me marier"... je n'avais pas souvenir des raisons qu'il évoquait pour arriver à cette conclusion, mais j'ai retrouvé un enregistrement audio sur le net, voir le texte .

Mon père chantait "Ar yarig wenn" ; c'était l'histoire d'une petite poule, célèbre dans tout le pays pour ses magnifiques oeufs jaunes ; mais un jour elle fut attrapée par un vieux renard qui sentait mauvais. Il avait une autre chanson : "... avec mon penn-bazh" (gros bâton de marche qui lui servait aussi à se défendre éventuellement).

Louis, quand il racontait des histoires, terminait souvent ses phrases par "... ha koumpren a rez ! " (est-ce que tu comprends !). Mais quand il avait bu quelques verres sa diction était moins claire et l'on comprenait "... ha poumpañ rez !" (est-ce que tu pompes !"). Je crois qu'il n'était pas le seul à pomper !

La télévision au passage à niveau

Mais, début décembre 1962, mes parents avaient acheté un poste de télévision, si bien que, cette année-là, dans la maisonnette au passage à niveau, la veillée de Noël a tourné court. "Ho, Job tu as acheté la télévision", s'exclamèrent les invités à la veillée. "Allume-là qu'on voit un peu !" La soirée, joyeuse autrefois, est devenue terne, ... à regarder la télé. Ce fut la fin des veillées à Pont-Christ, au passage à niveau et ailleurs.
 

Le "cinéma" au passage à niveau.

Si la télévision "a tué" les veillées de Noël, elle a eu quelques conséquences positives. Le dimanche après-midi, plusieurs voisins arrivaient à la maisonnette pour regarder le film qui était programmé ce moment-là sur la première chaîne en noir et blanc (il n'y avait pas d'autre chaîne). Finalement, c'était assez sympathique de se retrouver à plusieurs du quartier devant le petit écran... de commenter le film, de frémir ensemble dans les moments de suspense ou d'épouvante... et de pleurer parfois à la fin d'un film sentimental (c'était Germaine qui pleurait plus que les autres, mais en essayant de ne pas trop le montrer).

Je pense, que le dimanche après-midi, il n'y avait pas (ou pas beaucoup) de trains qui passaient sur la voie ferrée au ras de la maison... heureusement car à d'autres moments, par exemple quand l'express de Paris passait, celui qu'on appelait "le train fou" tiré par la locomotive à vapeur 241 P 17 ... ce train faisait un bruit énorme, la maison tremblait, l'écran de télé était zébré de gros parasites... on n'entendait et on ne voyait plus rien. Malheur ! si cela se produisait dans un moment du film où le suspense était à son comble !
 

Les avantages de la campagne

L'avantage de la campagne, c'est que les divertissements étaient nombreux. La proximité de l'eau, l'Elorn et l'étang de Brezal, offrait surtout aux jeunes de multiples activités :

• la baignade : nous nous baignions surtout en amont du pont, mais aussi dans l'étang. Les jeunes de Saint-Servais descendaient jusqu'à la courbe de l'Elorn, entre Pont-Christ et Kerfaven, en contrebas du virage dangereux de la route qui a vu tant d'accidents. Ils se baignaient dans ce lieu que l'on appelle "Toullig ar Frout".
• l'utilisation d'objets flottants (souvent non identifiés) : tout jeunes ado nous fabriquions des embarcations qui au début ne flottaient que quelques secondes par manque d'étanchéité. Mais progressivement nous arrivions à créer des objets qui flottaient. Ma plus grande réussite fut de récupérer un kayak qui avait servir à une fête sur l'étang de Brézal, il avait été abandonné là par son propriétaire après la fête car sa toile était pourrie. Cependant sa structure en bois était en bon état.
  Je pris donc mon vélo pour aller de Pont-Christ au port de Brest, pour acheter de la toile de lin aux "Voileries Brestoises". Je pus ainsi retoiler le kayak qui servit encore de nombreuses années... mais je ne vous dis pas le calvaire lors de mon retour de Brest à Pont-Christ avec ce lourd colis sur mon porte-bagages.
• la pêche : celle assez classique, avec une gaule, un hameçon et un ver de terre, qui nous permettait de capturer truite ou anguille (sans permis de pêche, bien entendu).
  Mais je préférais capturer des vairons que je conservais quelques jours dans l'un des deux bacs en fibro-ciment que la SNCF avait mis à disposition de la garde-barrières pour laver son linge. C'était pour attendre la vente que je voulais faire aux pêcheurs de saumons au prix de 5 centimes de franc.
  Pour capturer les vairons, essentiellement dans les fonds sableux du ruisseau qui alimente l'étang de Brezal, je réalisais une nasse de la façon suivante : après avoir choisi une bouteille de verre (1 litre) bien transparente, qui possédait un fonds en forme de cône rentrant à l'intérieur, je cassai le haut du cône grâce à une tige de fer à laquelle j'assènais un bon coup de marteau. Une ficelle, qui rentrait à l'intérieur par le goulot et ressortait par le trou créé dans le fonds servait à placer le piège à l'endroit voulu. Les vairons rentraient par le fond de la bouteille. La forme de ce fond et le bouchon placé dans le goulot les empêchaient de sortir. S'ils hésitaient à y rentrer un délicat coup d'épuisette les y poussait.
• Et puis, il y avait les promenades dans les bois, une vraie aventure... surtout que du côté de Gorrequer, il y avait des grottes profondes et obscures que nous allions explorer... comme le "trou du Bonnet-Rouge" et ses chauves-souris

Du travail pour les ado

Plus tard, quand nous avons éprouvé le besoin de gagner un peu d'argent, nous avons profité que nos voisins agriculteurs réclamaient de la main d'oeuvre pour ramasser les pommes de terre : ce fut chez Louis Kerouanton au Frout ou bien chez Charles Berregard à Runpoulzic, près de Brezal.

Il y eut aussi la cueillette des haricots verts chez Jean Tanguy à Kerfaven.
Les bâtiments de la ferme se trouvaient au sud de l'Elorn sur La Roche-Maurice, mais les haricots verts poussaient sur des parcelles au nord de la rivière sur Saint-Servais. Quand les haricots étaient à mâturité une bonne vingtaine de personnes étaient sollicitées pour venir les cueillir. C'était surtout des jeunes ado. Certains venaient même de Landivisiau.

Il y avait trois séances de cueillette qui duraient chacune 2 ou 3 jours, espacées pour laisser le temps aux petites pousses d'être à point. Lors de 2 premières cueillettes nous gagnions 20 centimes par kilo ramassé. Pour le 3ème cueillette, on nous octroyait 25 centimes par kilo car les haricots étaient moins denses. Le travail était assez difficile car contrairement au ramassage des pommes de terre, où nous avancions à genoux dans les rangées de patates qui avaient été arrachées et gisaient sur la terre, pour les haricots il ne fallait pas abîmer les plants : nous travaillions debout le dos courbé.

Ce travail me permit de m'acheter ma première guitare, c'était vers 1967, j'avais 16 ans.

La moisson toujours chez Jean Tanguy à Kerfaven, j'y ait participé également.
En 1968, on ne moissonnait plus à l'ancienne, les moissonneuses-batteuses étaient là, qui travaillaient dans le champ. Il restait, cependant, à ramener les sacs de grains à la ferme ainsi que les bottes de paille... c'est pour ces dernières que je suis intervenu. D'abord pour charger sur la remorque les bottes de paille éparpillées sur le champ, et ensuite pour les transférer de la remorque au tas de paille sous le hangar de la ferme. Pour ce faire, je soupçonne les adultes d'avoir voulu me tester, moi le jeune de 17 ans. Voici comment cela s'est passé : deux hommes vigoureux sur la remorque devaient, en principe, avec leur fourche passer les bottes à deux hommes vigoureux sur le haut du tas. Mais le tas de paille était devenu très haut, il fallait donc un intermédiaire placé à mi-hauteur entre ces quatre hommes. Ce fut moi, tout seul, inutile de dire que j'ai voulu assumer ma tâche sans broncher, pour leur montrer que les jeunes n'étaient pas des fainéants. Mais j'ai dû serrer les dents et bander mes muscles. Heureusement, le dîner offert le soir par la fermière aux vigoureux travailleurs et les plaisanteries des adultes à table m'ont fait oublier ma fatigue.

Des personnages bien sympathiques

• Francis :
  
  

  Scène de battage à l'ancienne près de Pont-Christ en 1957

  Au premier plan, les gerbes étaient chargées sur la table. Déliées d'un coup de couteau, elles passaient entre les mains d'une autre personne pour présenter les épis au tambour rotatif, qui les arrachait en une seconde. Puis la gerbe était lâchée et la paille pousuivait son chemin sur le dessus de la batteuse pour arriver dans la presse qui la mettait en botte. Le grain tombait sur la côté gauche de la batteuse pour être mis en sac (cf l'homme au dos courbé).

  A l'extrême droite en bas de la photo, on voit la courroie reliant la batteuse au moteur. Un autre courroie, partant de la batteuse, transmettait le mouvement à la botteleuse. Les bottes étaient mise en tas au fur et à mesure de leur fabrication (cf les deux hommes sur le tas de paille).
   

  Enfant, Francis était très bricoleur et imaginatif. Il créait lui-même ses jouets à partir de matériaux simples : du bois, des boîtes de conserve usagées, de la toile et des clous. Il avait ainsi construit les divers éléments du matériel agricole de la ferme : le tracteur et sa remorque, la batteuse, ... etc. Pour construire la batteuse, il avait créé le rotor avec le métal d'une boîte de conserve qu'il avait aplati, découpé d'un côté en dents de scie et fixé de tout son long sur un axe de bois. Cet axe supportait deux éléments de la sorte. Fixée à cet axe, la poulie était formée d'une boîte de paté Hénaff contenant un morceau de bois, de la taille de la boîte, pour assurer la soldité et l'alignement. Le rotor ainsi fabriqué était logé dans le corps de la batteuse, assez sommaire, il est vrai, et constitué d'un simple parallélipède en bois. Le moteur de la batteuse, c'était un vieux vélo renversé sur le guidon et la selle. Une ficelle reliant la roue arrière, sans pneu, à la poulie servait de courroie de transmission. Il suffisait d'actionner les pédales pour faire tourner le rotor à grande vitesse. La poulie était légèrement enduite de goudon pour éviter que la courroie de fortune ne dérape. La batteuse était fixée au sol par des tiges métalliques, tout comme les vraies. Nous y "battions" des fleurs de krampouez mousig.

  Un jour, un bulldozer est venu élargir le chemin qui va de Pont-Christ au Frout, notamment en dessous de la propriété Le Bos, au niveau de la parcelle cadastrée n° 468 (*). Francis est resté longtemps observer le fonctionnement de la machine. Puis, rentré à Milin a' Frout, il a construit son bulldozer, avec la "pelle" articulée et les chenilles. Pour les chenilles, une courroie de toile reliait deux boîtes de paté Hénaff et sur cette toile il avait cloué des rectangles de bois. Il avait fière allure ce bulldozer.

  Francis avait également construit un "moulin" pour produire de l'électricité. Si mes souvenirs sont exacts cette électricité servait à alimenter la clôture électrique de la prairie où paissaient les vaches. Bref, un "paotr saout" (garçon gardien de vaches). Le moulin était fait d'une roue de vélo sur laquelle il avait fixé tout autour des boîtes de sardines espacées de 15 cm environ. Une gouttière permettait de diriger l'eau du bief vers ces boîtes et la roue se mettait en mouvement. Chaque boîte recevait ainsi le flux aquatique... Le mouvement de la roue était transmis à une dynamo. Le bief était-il l'ancien bief de Milin a' Frout ? Je ne le crois pas, c'était plutôt une rigole d'irrigation en haut de la prairie en pente.

  Plus tard, Francis a passé sa carrière professionnelle dans des entreprises qui s'occupaient de maintenance et de réparation de matériel agricole et assimilé, il était très apprécié de tout le monde.

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  (*) Les parcelles cadastrées n° 468 et 467 sur le cadastre napoléonien, aujourd'hui entre le chemin et la ligne de chemin de fer, portaient les noms de "Parc an tron" et "Parc an teurquen". De quel trône et de quelle pustule s'agissait-il ? Une maison y a été construite avant 2002 et elle est habitée par Yves et Marie-Christine Kerneis.

Des histoires marrantes

• Anecdote : Le dicton à l'envers : "qui ne va pas à la chasse, perd sa place.
  Protagonistes : Le cultivateur et l'entrepreneur-chasseur à Pont-Christ.
  

  Henri X. était un chasseur passionné. Déjà à l'âge de 15 ans, il participait aux épreuves de tir à la carabine, organisé par la société de sport "la Landernéenne", ainsi d'ailleurs que bon nombre de personnes de sa famille. Aussi, quelques dizaines d'années plus tard, Roger Fur de la ferme de Pont-Christ vint le trouver pour lui demander d'éradiquer la bande de lapins qui détruisait ses cultures, dans les champs qu'il travaillait à gauche de la ligne de chemin de fer en direction de La Roche. Là où se trouvent actuellement les pépinières d'Henri Madec.
  Henri X. lui répondit qu'il savait bien que les lapins pullulaient dans ce coin, mais qu'il les préservait pour de futures parties de chasse avec ses amis.
  "Triblédié ! " (1), se dit Roger, "ces lapins me mangent mon pain, et celui-ci ne pense qu'à son plaisir. Cela va changer". Ni une, ni deux, Roger s'achète un permis de chasse... et pan pan pan, plus de lapins. Et plus de chasse pour les chasseurs.
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  (1) "Triblédié ! " était le juron préféré de Roger. Celui de Louis K. était "Mab ar c'hast koñ !" Comme on le voit chacun avait son vocabulaire.

  
• Mais, où est la marche-arrière ?

  Le cheminot de Pont-Christ avait acheté sa première voiture vers 1960, une Simca Aronde P60. Alexis Prigent, qui tenait un magasin de cycles près du pont de La Roche, avait servi d'intermédiaire. Cela se faisait ainsi à l'époque... le forgeron du bourg, Louis Berthou, servait aussi d'intermédiaire pour la livraison du matériel agricole.
  Juste après la livraison, le fermier voisin à Pont-Christ avait permis au cheminot de ranger sa voiture dans la grange de sa ferme, pour attendre la construction d'un abri adéquat pour le véhicule.
  Plus tard, quand le cheminot voulut sortir la voiture de la grange, il fallut bien passer la marche-arrière. Il avait appris à conduire sur une Peugeot 203 où la marche-arrière était dans une position du levier de vitesse à un endroit tout à fait différent de celui de sa nouvelle voiture. Cette recherche de la position dura un certain temps et le cheminot resta un moment sur son verdict : "Je ne trouve pas la marche-arrière !".
  La fermière, dont les connaissances en mécanique automobile étaient alors inexistantes, conclut : "Mais, Job, elle est sûrement restée chez Alexis !"

• La première messe du nouveau recteur.

  "Le dimanche 8 octobre 1967, le nouveau recteur Paul Le Gall n'a pas prévu assez d'hosties à la grand-messe. Une première fois, il en fractionne quelques-unes, puis regardant le nombre de communiants, il se met à fractionner d'autres hosties. Alors Paul Cloarec dit à André Morvan : "Nom de Dieu ! il n'a qu'à donner du vin !" Et André Morvan de lui répondre : "Cette fois-là, tu irais communier toi aussi !".

  Rapporté par A. Morvan à Charles Lyvolant, à Penhars, le jeudi 12/10/1967
  (source Les carnets de l'abbé aux Archives Diocésaines de Quimper).

  Le recteur Paul Le Gall

André J. Croguennec - Page créée le 10/11/2025, mise à jour le 31/12/2025.