Glossaire illustré

Un bel exemple est celui du moulin de Brezal, ici à droite.

X Vandalisme : voilà ce qu'il reste à l'emplacement de l'arcature du chevet de l'église qui a été dérobée. Et ce n'est, hélas, pas la seule trace de vandalisme en ce lieu.

X Vandalisme : voilà ce qu'il reste à l'emplacement de l'arcature du chevet de l'église qui a été dérobée. Et ce n'est, hélas, pas la seule trace de vandalisme en ce lieu.

Il y en avait un aussi au chevet de l'église de Pont-Christ, voir le dessin de Félix Benoist
avant 1865. L'arcature abritait un haut-relief représentant la crucifixion.

Malheureusement cette scène a été vandalisée, l'arcature a été dérobée.
On pourra voir ce qu'il en reste, par ici et par là      << New .

Dans l'église de La Roche, nous avons un autre exemple : la porte d'entrée de la sacristie.

Exemple : dans le fronton du pignon sud de l'ossuaire de La Roche.

A propos du pont de La Roche, Serge Montens, dans Les plus beaux ponts de France Ed. Bonneton, 2001, écrit ceci : "Ce pont en maçonnerie sur l'Elorn comporte 3 arches en plein cintre et des becs triangulaires chaperonnés." On peut voir ICI que les chaperons sont triangulaires et pyramidaux.
Les becs du pont de Pont-Christ sont arrondis et les chaperons aussi. "Ils ont des chaperons ronds, vive les... etc".

1. clefs pendantes qui tombent des nervures ou des voûtes dans l'architecture ogivale. Voir des exemples illustrant ce premier sens, appelé plutôt "culot", dans l'église de La Roche.
2. supports placés en encorbellement pour recevoir la retombée d'un arc doubleau ou bien pour soutenir une statue.

La photo montre un support de statue sur un pilier de l'église de Pont-Christ.
Cette belle pierre a failli être volée dans les années 1960, mais le vandale a été surpris dans son oeuvre ignoble et la municipalité de La Roche est intervenue rapidement pour refaire le scellement dans le pilier avec un mortier, qui depuis cette date a découragé les mauvaises intentions.

Autre exemple à Pont-Christ.

Exemple : Vitraux à la Roche-Maurice.

On trouve de jolis fleurons qui couronnent les pignons de l'église de Pont-Christ, ainsi que le pignon nord de l'ossuaire de La Roche :

Au moulin de Brezal, les fleurons sont collés au pignon ouest : au sommet des arcatures (voir plus haut) et contre la "souche" de la cheminée, au-dessus du toit.

Le clocher de La Roche a des gargouilles en forme d'animal fantastique aux quatre coins de la première galerie et en forme de canon aux quatre coins de la galerie supérieure.

Mais ces gargouilles ont une caractéristique bien particulière : les bâtisseurs du clocher en 1589 ont oublié de creuser la pierre pour ménager un canal d'évacuation des eaux de pluie ; ces gargouilles ne remplissent donc pas leur rôle.

C'est ce qu'a constaté l'architecte Rivoalen, intervenu en 1869 pour la consolidation du clocher. Il a "remarqué que les gargouilles ou animaux chimériques n'étaient pas forées, c'est-à-dire que ces animaux étaient sans gorge ; il propose donc de suppléer à ce dernier défaut par huit tuyaux en plomb faisant saillie de 0,30 m. en dehors des maçonneries, afin de débarrasser les galeries des eaux pluviales qui, à l'aide d'une légère pente dans le nouveau dallage, se répartiraient entre ces 8 tuyaux. Un diamètre intérieur de 0,035 suffirait".

On aperçoit encore ces tuyaux sur les photos.

Avant que l'on ne construisît des jubés, la coutume était que l'on édifiât à droite et à gauche du choeur une tribune appelée ambon d'où se faisait la lecture de l'Epître et de l'Evangile, les communications importantes aux fidèles, telles que les sermons, de même qu'on y chantait les leçons des offices de Matines et celle du commencement des Complies. Ces leçons étaient précédées d'une formule par laquelle le lecteur demandait la bénédiction de l'officiant : "jube, domine, benedicere", c'est-à-dire, veuillez, maître, me bénir. Du premier mot de ce versicule en langue latine, est venu le nom donné à cette tribune tranversale qui, remplaçant les ambons, en conserve les fonctions.

Le jubé comprend trois éléments principaux :
- une clôture dont la partie supérieure ajourée repose sur un bahut formé de panneaux pleins, contre lequel, du côté de la nef, s'adossaient des autels secondaires.
- une tribune qui, par sa fonction, jouait le rôle d'un trait d'union entre les clercs, auxquels étaient réservé le choeur de l'église, et les laïcs, cantonnés ans la nef. De plus, les choristes souvent y prenaient place.
- une Crucifixion dominant la tribune. Tournée du côté des fidèles, elle matérialisait le sacrifice du Christ renouvelé par le prêtre lors de la messe. Le plus souvent, le Christ est figuré entre Marie, sa mère, et l'apôtre Jean. Parfois seul, il n'est qu'exceptionnellement entouré de la Vierge, de saint Jean, de Marie-Madeleine et des deux larrons. ... Lire la suite

Texte extrait de l'ouvrage de Yannick Pelletier Les jubés de Bretagne.

Dans l'architecture gothique le pinacle est un ouvrage en plomb ou en pierre, de forme pyramidale ou conique (forme de clocheton plus ou moins ouvragé), souvent ajouré et orné de fleurons, servant de couronnement à un contrefort, un pilier, un pignon, un fronton, un gable. Décoratif, il contribue aussi à la stabilité structurelle générale.
Enfin, c'est également un élément d'amortissement.

En architecture, un amortissement est un élément décoratif placé au sommet d'une élévation (pinacle, gable, lanternon, pyramidon, épi de faîtage de toit) pour marquer l'achèvement de l'axe vertical de la composition architecturale.

Exemple dans le clocher de La Roche-Maurice, ci-contre.

L'ancien autel a aussi ses "putti", en voici l'un des deux.

On en voit un également sur le soubassement du jubé à droite, côté choeur. "Un putto embelli d'une cravate de feuillage dans un cuir découpé ..." (Yannick Pelletier).

Ces "putti" sont très nombreux sur la voûte de l'église de La Roche-Maurice, sûrement entre 50 et 100.

A l'origine, un putto est un enfant nu dans les représentations artistiques. C'est notamment un terme de l'ornementation architecturale italienne qui désigne sur une façade la statue d'un nourrisson joufflu et moqueur. Il s'agit presque toujours d'un garçon. Souvent, il se voit doté d'ailes et ressemble à un angelot.

Les images qu'on vient de voir sont donc des représentations stylisées. Par contre, il y a d'autres petits angelots pendus au plancher de la galerie du jubé de l'église Saint Yves, qui sont plus conformes à l'idée d'origine. Ils sont huit du côté de la nef.

Les baies les plus grandes ont été divisées par un assemblage de pierre appelé "remplage". Ce procédé s'est développé dès l'architecture gothique qui a engendré des ouvertures de plus grandes tailles. On distingue généralement la partie haute du remplage : le réseau ; et la partie basse où sont alignés les meneaux et les lancettes. Les divisions obtenues par le remplage sont appelées « jours » ou « ajours ».

Quand les baies de l'église de Pont-Christ possédaient encore leur remplage.
Ils n'existent plus depuis les travaux de 1988, mais ils ont pu disparaître avant. C'est le cas, pour la baie du chevet, qui avait, comme on le voit, déjà perdu un meneau dès 1950. Aujourd'hui les baies sont complètement vides. Sur ces photos, on les voit depuis l'extérieur de l'édifice.