Marie du COSKAER

Née vers 1595 ? Décédée en septembre 1662 Enterrée dans l'église de Pont-Christ

Parents

Barach en Louannec, év. de Treguier : Maison d'ancienne chevalerie porte écartelé d'or & d'azur, comme Tournemine : l'aisné de cette maison est conseiller en la cour de parlement de ce pays, il est héritier des grands biens & vertus de cette maison-là (Armorial breton de Guy Le Borgne - 1667).

• François du COSKAER, seigneur de Barac'h, de Rosanbo et autres lieux, décédé le 15 octobre 1625 à Lanvellec.
• Marie de KERHOENT, décédée le 13 janvier 1625 à Lanvellec.

Mariages et enfants

• Mariée le 6 juillet 1617 avec Vincent de BREZAL 1586-1625, dont
  • Guy de BREZAL ca 1620 - ca 1692

Notes

• Naissance vers 1603 ? : elle aurait eu 22 ans lors du décès de son mari en 1625, d'après les écrits du comte de Souvigny et de Gustave Fagniez, voir plus bas. Cette date reste néanmoins à vérifier car elle était "fille aînée" et ses parents se sont mariés en 1586. Lors de son contrat de mariage, elle n'aurait eu que 14 ou 15 ans.
  Etant donné les informations recueillies jusqu'à présent, je pense plutôt (comme A. de Carné) qu'elle pourrait être née vers 1595 (ou avant, les actes de baptêmes les plus anciens conservés pour Lanvellec, où se trouve le château de Rosanbo, datent de 1590 et on y trouve pas celui de Marie du Coskaer).
• Contrat de mariage avec Vincent de Brezal : le 6 juillet 1617, voir plus bas.
• Décès : 7 ou 8 mois avant le 24 avril 1663, voir les archives Kersauzon-Brezal (ADB 1 E 601)
• La famille de Marie du Coskaer : ses parents, ses frères et soeurs :
  François du COSKAER marié le 8 juin 1586 avec Marie de KERHOENT, dont
  • François du COSKAER, décédé le 14 février 1679 à Lanvellec.
    Marié avant 1629 avec Claude DU PARC, née vers 1609, décédée le 8 mars 1642 à Lanvellec, à l'âge de 33 ans environ.
  • Marie du COSKAER, "fille aînée".
  • Marguerite du COSKAER, "deuxième fille du couple", décédée le 18 décembre 1620 au château de Rosanbo à Lanvellec.
    Mariée avec Jean DU CHASTEL.
  • Marc du COSKAER, né le 16 février 1600 à Lanvellec, décédé le 2 février 1671 au Château de Rosanbo à Lanvellec.
  • Julienne du COSKAER, née le 14 novembre 1603, Lanvellec.
    Mariée le 1er mars 1620 avec Alain QUEMPER.
  • Maudez du COSKAER, né le 25 janvier 1606, Lanvellec.
  
   
• Rapporté par Louis Le Guennec dans Nos vieux manoirs à légendes - Les korrigans de Brezal : "Marie du Cosquer, que Kerdanet dit avoir été belle et spirituelle, mais illettrée au point de ne savoir écrire son nom, se fit enterrer à Pont-Christ, afin de rester, même après sa mort, tout près de ses chers enfants."
  Question :
  Elle n'aurait pas su écrire son nom ? Pourtant, voir la photo ci-dessus, elle laisse une belle signature tirée de l'acte de 1628, reproduit partiellement ci-après. Il serait intéressant de voir l'acte de baptême de 1638, cité plus bas, et de comparer les signatures.
  Par ailleurs, j'ai retrouvé une autre signature (vieillissante, peut-être ? voir ci-contre) dans un "quitus" qu'elle a fait, en 1647, aux paroissiens de Guiclan après versement, de leur part, de 150 livres à ladite dame, en dédommagement des frais engagés par elle suite au séjour de soldats anglais dans le pays (ADQ 76 G 38).
  Mais, peut-être notre vieil érudit lesnevien, veut-il dire simplement que la douairière de Brezal orthographiait mal son nom. C'est vrai qu'à cette époque on écrivait plutôt "Cosquer". Mais Kerdanet aurait pu constater que la devise de la famille étant "Mat ha kaer" ("Bon et beau"), l'ancêtre qui a choisi cette devise ne pouvait que modifier l'orthographe de son nom pour la justifier. Bref, nos anciens avaient donc de l'humour et une bonne connaissance de la langue bretonne... et Marie respectait, bien sûr, la tradition familiale.
   
• D'après le comte de Souvigny, lieutenant général des armées du Roi (voir un extrait de ses Mémoires ci-après), Marie du Coskaer n'était pas seulement belle, mais vertueuse et charitable :
  " Environ le 15è septembre 1626, nous eûmes ordre du Roi d'aller en garnison en Bretagne à Guérande, au Croisic, à Blavet, Hennebont, Brest et Le Conquet. ... ... Le lendemain des fêtes de Noël, nous partîmes de Morlaix avec telle satisfaction des habitants qu'ils nous firent plainte que les soldats n'avoient pas voulu boire de vin d'Espagne. Passant près de Brézal, que nous avions exempté de logement en considération de la dame du lieu, qui étoit une belle jeune veuve de vingt-deux ans, honorée et estimée pour ses rares vertus, les soldats firent une bonne collation. ...
  ... Nous allions aussi quelquefois voir Mme de Brézal, cet exemplaire des vertueuses veuves qui, en reconnoissance de l'amitié que son mari avoit pour elle, qui l'avoit délaissée en l'âge de vingt-deux ans avec un seul enfant, ne s'est jamais voulu remarier, n'ayant d'autre pensée que d'élever son fils selon sa qualité et le bien marier. La première chose qu'elle fit après le décès de son mari ce fut de vendre ses chevaux, donner les chiens, et, du fonds qui étoit destiné pour l'entretien de cet équipage, en fait subsister les plus pauvres de ses terres, spécialement les vieux hommes et les vieilles femmes décrépits, auxquels elle fit faire de petites loges où (1) l'on mettoit les chiens. Elle avoit toujours auprès d'elle cinq où six demoiselles de qualité, à chacune desquelles elle donnoit une commission particulière de l'économie, dont elles rendoient compte toutes les semaines, et apprenoient tous les petits exercices convenables à leur condition, de sorte qu'elles sembloient autant de religieuses, excepté, quand il y avoit compagnie, que l'on ne parloit que de danser et se réjouir honnêtement, si bien qu'il y avoit presse à lui donner des filles pour leur donner cette bonne nourriture.
     Un prêtre de sa terre nous pria à sa première messe et à son festin. Nous fûmes surpris de voir les poignées de cartes de jeu que les paysans jetoient dans le bassin à l'offrande (2), et beaucoup plus quand nous eûmes vu l'appareil du festin, sous une feuillée longue de plus de deux cents pas, à double rang de tables, et tout au bout celle qui étoit préparée pour Mme de Brézal, ses demoiselles et toute la noblesse conviée. Cette table et les deux autres furent servies par cent garçons, vêtus en Bas-Bretons, selon l'usage du pays, avec des livrées. On demeura plus de trois heures à table. Vers la fin, ces pauvres gens, qui se portoient bien, s'avançoient près de notre table et burent à la santé de Mme de Brézal, un genou en terre. Sortant de là, nous trouvâmes sur une belle pelouse le peuple de cinq ou six paroisses, qui étoit assemblé chacun en son particulier, ayant à leur tête celui qui étoit préparé pour lutter. Celui-là qui en avoit un autre en tête, vis-à-vis de lui, s'avançoit à mi-chemin, et étant proches [ils] se faisoient civilités l'un à l'autre en disant que c'étoit beaucoup d'honneur à lui d'avoir affaire à un homme qui fût en si bonne estime. L'autre répondoit à propos, et promettoient tous deux, touchant à la main l'un de l'autre, de ne point user des supercheries et ne se prendre point par aucune partie du corps qui fût défendue. Après leurs compliments et protestations, ils s'éloignoient l'un de l'autre d'environ dix ou douze pas, et, demi-courbés, s'avançoient peu à peu pour venir aux prises et faire faire le saut que l'on appelle le saut de Breton, qui réussissoit à quelques-uns ; et, quand cela étoit que le vainqueur pouvoit jeter le vaincu tombant sur le dos, tous ceux de son village alloient au-devant de lui avec des hautbois pour le couronner en signe de victoire. D'autres fois, le combat étoit si opiniâtre que les champions perdoient l'haleine et ruisseloient de sang, et demeuroient quelquefois d'accord d'une petite trêve pour prendre haleine. Mais enfin ils ne se quittoient point que l'un ne fût victorieux. Cependant il y en avoit d'autres qui faisoient des prises à la course et à tirer la bague. Après ces divertissements, il suit un branle général de tout le peuple qui danse naturellement les passe-pieds avec telle cadence et justesse que nous n'avons point de baladins en France.
  (1) C'est-à-dire : à l'endroit où.
  (2) On ne peut guère expliquer cette "offrande" que comme un sacrifice de dévotion accompli à la suite d'une "mission", où les prédicateurs auraient parlé contre la passion du jeu (communication de M. H. D Allemagne).
  
  On savait Marie du Coskaer belle et spirituelle, nous la voyons ici "vertueuse" et "généreuse" envers le peuple.
  
  
• Vertueuse, elle est aussi quand elle remet dans le droit chemin sa petite-fille, Renée de Brezal, Soeur Louise-Marie-Pacifique "en religion" :
  "Soeur Louise-Marie-Pacifique de Brezal appartenait à une famille honorable de la Basse-Bretagne qui se distingait autant par sa piété que par sa noblesse. Elle fut élevée avec soin par une vertueuse aïeule ; produite de bonne heure dans le monde, elle en connut les plaisirs et s'y livra sans réserve. On songea à la marier dès qu'elle fut en âge de prendre des engagements, mais alors elle éprouva un grand combat et se sentit appelée à la vie religieuse. Ce ne fut pas sans beaucoup de difficultés qu'elle parvint à suivre sa vocation ; elle y réussit enfin et entra au second monastère de la Visitation de Rennes. Sa ferveur remarquable pendant son noviciat ne se ralentit pas après sa profession. Bientôt elle eut à supporter une infirmité qui dura quatre ans. La phtisie, se joignant à ses autres maux, lui fit connaître que sa fin était prochaine. Elle redoubla alors de patience et d'amour envers Dieu, se réjouissant de l'avoir pour juge, et remettant de bon coeur son sort entre ses mains. Elle mourut âgée de 37 ans, vers la fin du XVIIè siècle." (source : Les Vies des Saints de Bretagne et des personnes d'une éminente piété qui ont vécu dans cette province. 1, IIIè, IVè, Vè et VIè siècles par Abbé Tresvaux, Dom Guy-Alexis Lobineau. Edition : Nouvelle édition revue, corrigée et considérablement augmentée par M. l'abbé Tresvaux...
  Voici ce que disent les textes, relatant la vie de Soeur Louise-Marie-Pacifique, à propos de son aïeule Marie du Coskaer :
  "... femme d'un mérite et d'une vertu extraordinaires, qui persévérait, depuis sa jeunesse, dans l'état de viduité. Animée d'une dévotion solide et courageuse, cette noble dame s'élevait constamment à Dieu par l'oraison, et descendait ensuite au secours du prochain par la charité. Durant une année de famine, après avoir distribué tout le blé de ses greniers, elle en fit venir, à grands frais, pour nourrir les pauvres du pays ; quant aux malades, elle ordonnait qu'on les apportât dans sa maison, où elle les soignait de ses propres mains. ... Cette charitable dame consacroit presque tout son tems à procurer l'union entre les familles, & à terminer tous les differends, qui s'élevoient entre ses sujets. Elle passoit des jours entiers dans ce saint exercice, & s'y appliquoit avec tant d'affection, qu'elle oublioit même de prendre quelquefois le repos, & la nourriture qui lui auroient été nécessaires."
  
  
• Marie du Coskaer était aussi soucieuse de l'éducation des jeunes demoiselles du château de Brezal, elle leur dispensait une formation à l'économie domestique. C'est ce que nous apprend Gustave Fagniez, historien et membre de l'académie des sciences morales dans La femme et la société française dans la première moitié du XVIIè siècle - Revue des Deux-Mondes - août 1912) :
  " Nous avons établi, quand nous avons parlé de l'éducation (voyez la Revue du 15 janvier 1909), qu'après la formation morale et chétienne qui en était le premier objet et dont ils ne séparaient pas les bienséances en rapport avec la condition sociale de la jeune fille, il n'y avait pas, pour nos ancêtres de la première moitié du XVIIè siècle, de partie plus importante dans la pédagogie féminine que les connaissances ménagères. C'était à quoi s'appliquait tout d'abord la sollicitude maternelle. Catherine de Meurdrac, que nos lecteurs, nous l'espérons n'ont pas oubliée, était à peine sortie de la première enfance que sa mère lui donnait de petites tâches à remplir à la maison et lui faisait rendre compte de la façon dont elle s'en était acquittée, et la fillette ne semble pas, jusqu'à l'âge de dix ou douze ans, s'être occupée d'autre chose.
  Mme de Brezal, ne s'y prenait pas autrement que la mère de Catherine. Seulement ce n'était pas à des enfans qu'elle avait affaire, c'était à des jeunes filles, et ces jeunes filles elle n'en était pas la mère. Restée veuve à 22 ans avec un seul enfant et décidée à ne pas se remarier, elle avait vendu son écurie et son équipage de chasse et employé le produit de la vente à assurer des moyens d'existence à des vieillards des deux sexes. Elle vivait entourée de cinq ou six demoiselles de qualité à qui elle enseignait l'économie domestique en assignant à chacune une besogne hebdomadaire et en l'interrogeant sur la manière dont elle s'en était tirée. Comme il s'agissait de grandes filles, ces exercices pratiques étaient naturellement plus difficiles que ceux qui avaient appris à Catherine et à ses contemporaines le b a ba du ménage. On ne s'étonnera pas que la petite école ménagère de Mme de Brézal fut assiégée de postulantes, surtout quand on saura qu'on y apprenait aussi les arts d'agrément et que, tout en étant réglée comme un couvent, on y recevait la bonne compagnie, on y donnait des sauteries et d'autres distractions ".
   
• Autres sources diverses :
  • (source ADB 1 E 1199) : 6 juillet 1617 - Contrat de mariage entre haut et puissant messire Vincent de Bresal seigneur dudit lieu, Couatelan et autres et damoiselle Mary du Coskaer, fille aisnée de haut et puissant messire François du Cosquer et dame Mary de G/coan, seigneur et dame de Barac'h et Rosambo.
    
    
  • (source ADLA - Chambre des comptes - B 1797/2) : 1628 Aveu, dénombrement et pièces de Marie du Coskaer
    C'est l'adveu desnombrement et pièces par escript des terres et herittaiges que noble dame Marye du Cosqaire, dame douairière de Bresal, Couatelan et veuffve du deffunct noble Messire Vincent de Bresal, vivant chevalier de l'ordre du roy, seigneur dudit lieu, son mary, et tutrice de Guy de Bresal, leur fils unique yssu de leur mariaige et seul herittier universel dudit deffunct, tient et avoue tenir noblement et prochement et debvoir de son hommaige et rachapt quant le cas y eschet du roy nostre sire en parroisses de Plourin et Plougonven soubs la cour et juridiction de Morlaix
    Et premier, Le manoir de Couetelant o ses maisons ... etc ...
    (à la fin de ce document apparaît la signature présentée ci-dessus, entre la fin du texte et la signature Yves Symon, l'un des 2 notaires).
    
    
  • Marraine :
    • le 21/08/1619 à Landerneau, Saint-Julien de LE GAC Vincentius, fils de Franciscus et de Francisca KERANGUEN Parrain : TOULCHOAT Alexandre, sieur de Launay (s) Marraine : DU COZQUER Marie, dame de Bresal Coatelant (s) Notes : les parents seigneur et dame de Kerlesshouarn et Penancrech
    • le 04/03/1638 à Lanneufret (Pays : Ploudiry) de PAUGAM Maria, fille, Enfant de Joannes et de HIR Constantia Parrain : Yvo du POULPRY Marraine : Marie du COZKAER Témoins : Yves DU MENEZ (s) Guy DE BRESAL (s) Notes - P: Sieur de Treboc? M: dame de Bresal
    • le 07/11/1638 à Saint-Pol de Léon de JOBART DE SAINCT GEORGE Charles, garçon, Enfant de Tanguy et de KEROUARZ Michelle
      Parrain : DU VAL DE COPPEAUVILL Charles Chevalier de St Jan Jérusalem
      Marraine : DU COZKAER Marie Douairière DE BRESAL (source recif - rapporté par JCBO)
    • le 14/10/1635 à Séglien de Sébastien de Kerhoant ou de Kerch'oent de coetanfao, o le jour de l'apparition de Saint Michel mois de mai. Parrain Sébastien de Ploeuc Marquis du Tymeur ... Marraine Marie du Cosquer Dame de Brézal C'est probablement ce dernier qui a fait une carrière militaire, le premier ne semblant pas avoir quitter Coetanfao (source NB)
      
      
  • Les plus solemnels arrests et reglemens du Parlement de Bretagne MDCCXXXVII : Mémoires et arrests de Me Chapel - Chapitre CLXXIII. Le 30 mars 1632, entre Dame Marie du Quosquer, dame douairière de Brezal, apellante de sentence de Lesneven du 18 juin 1631, plaidant Frain, & Dame Anne de Plouet, dame douairière du Faouet, intimée, M. Chapel, &c.
    
    

André J. Croguennec - Page créée le 6/3/2011, mise à jour le 11/10/2013.